Je aime la afriqeu

m : Le Saint Coran mentionne dans la sourate les femmes (verset 157) que Jésus n'a pas été crucifié : « Et à cause de leur parole [celle des juifs] :Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager de Dieu... Or, ils [les Juifs] ne l’ont ni tué, ni crucifié....» Croyez-vous toujours qu'il est mort sur la croix ? C : Oui, il est décédé et ensuite il a été ressuscité. M : Nous sommes tous d’accord que personne n’a vu le moment de sa résurrection. Ils ont trouvé le sépulcre où on a déposé Jésus vide et on en a conclu qu'il fût ressuscité parce que les disciples et d'autres témoins l'ont vu en vie après sa prétendue crucifixion. Ne pourrait-il pas être possible qu'il ne soit pas mort sur la croix, comme il est mentionné dans le Coran. C : Comment pouvez-vous prouver cela ? M : Regardons les passages dans la Bible qui soutiennent mes propos. Est-ce que vous attachez plus d'importance à ce qu'a dit Jésus ou aux oui-dire des disciples, apôtres et autres témoins. C : Aux paroles de Jésus bien entendu. M : C'est en concordance avec ce que dit Jésus (Matthieu, 10:24) : «Le disciple n'est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur.» C : Mais Jésus lui-même a dit qu’il ressusciterait des morts (Luc, 24 :46) : « Et il leur dit : Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour.» M : Le terme souffrir est souvent exagéré dans la Bible et défini comme «mort» comme Paul l'a dit (1 Corinthiens, 15:31) : « Chaque jour je suis exposé à la mort » (c'est à dire je souffre chaque jour). Voici quelques preuves : 1. Sur la croix, Jésus implorait l'aide de Dieu (Matthieu, 27:46): «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?» et dans Luc,» (22:42): « Disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne.» (Cette coupe est la coupe de la mort). 2. La prière de Jésus pour ne pas mourir sur la croix fut exaucée par Dieu, selon Luc, Hébreux et Jaques. Alors comment aurait-il pu mourir sur la croix? (Luc, 22:43) : « Alors un ange lui apparut du ciel pour le fortifier.» C’est donc l'Ange qui est venu pour lui assurer que Dieu ne le laisserait pas dans l'abandon. Hébreux (5:7) : « C'est lui [Jésus] qui, dans les jours de sa chair, présenta à grands cris et avec larmes, des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort et qui fut exaucé à cause de sa piété.» Les prières de Jésus furent exaucées, ce qui veut dire que Dieu y a répondu favorablement. Jaques (5:16): «...La prière fervente du juste a une grande efficacité.» Jésus a dit (Matthieu, 7:7-10); « Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe. Lequel de vous donnera une Pierre à son fils, s'il lui demande du pain? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera- t-il un serpent?.» Si toutes les prières de Jésus furent acceptées par Dieu, y compris Celle de ne pas mourir sur la croix. Alors comment aurait-il pu mourir sur la croix? 3. Ses jambes n'ont pas été brisées par les soldats romains (Jean, 19:32-33) : «Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jambes au premier, puis à l'autre qui avait été crucifié avec lui. S'étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes.» Pouvez-vous vous fier à ces soldats pour pouvoir prononcer la mort de Jésus ou voulaient-ils le sauver parce qu'ils savaient qu'il était innocent ? 4. Si Jésus est mort sur la croix, son sang aurait du coaguler et il ne devrait pas y avoir de sang jaillissant de son corps lorsqu'on l'avait percé le côté. Mais l'Évangile mentionne du sang et de l'eau sortir du côté: (Jean, 19:34): «Mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l'eau.» 5. Lorsque les pharisiens demandèrent à Jésus un miracle de sa vrai mission, il répondit (Matthieu, 12:40): « Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.» Négligez maintenant le facteur du temps, qui n'est d'ailleurs pas trois jours et trois nuits mais un seul jour (samedi, en journée seulement) et deux nuits (la nuit du vendredi et celle du samedi). Jonas, était-il vivant dans le ventre de la baleine ? C : Oui. M : Jonas, était-il encore vivant lorsque la baleine l’avait vomi ? C : Oui. M : Alors Jésus était bien vivant comme il l'avait, prédit. 6. Jésus a dit lui-même qu'il n'est pas décédé sur la croix. Très tôt dimanche matin. Marie de Magdala se rendit au sépulcre qui était vide. Elle vit quelqu'un debout qui ressemblait à un jardinier. Après avoir parlé avec lui, elle se rendit compte que l'homme en question était Jésus et voulut le toucher. Jésus dit (Jean, 20:17) « Jésus lui dit: Ne me touche pas car je ne suis pas encore monté vers mon Père....» « Ne me touche pas», peut-être parce que sa blessure lui faisait du mal. « Je ne suis pas encore monté vers mon Père» veut dire qu'il était toujours vivant, pas encore mort, car si quelqu'un meurt, il retourne au Créateur. Ceci est la preuve la plus forte admise» par Jésus lui-même. 7. Après la prétendue crucifixion, les disciples croyaient qu'il ne s'agissait pas du même Jésus mais d'un Jésus spiritualisé parce que les corps ressuscités sont spiritualisés. C : Interruption. Comment pouvez-vous être sûr que les corps ressuscités sont spiritualisés ? M : C'est ce que dit Jésus lui-même dans la Bible, il dit ils sont semblables aux Anges. C : Où dans la Bible ? M : Dans Luc (20 :34-36) : Jésus leur répondit : Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris; mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux Anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.» Après Jésus les a convaincus qu'il était la même personne en leur faisant toucher ses mains et ses pieds. Lorsqu'ils ne le croyaient toujours pas, il leur a demandé de la viande pour leur montrer qu'il mangeait toujours comme tout être humain. Lisez Luc (24:36-43) « Tandis qu'ils [les disciples] parlaient de la sorte, lui-même se présenta au milieu d'eux, et leur dit : « La paix soit avec vous !» Saisis de frayeur et d'épouvante, ils croyaient voir un esprit. Mais il leur dit : "Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s'élèvent-elles dans vos cœurs ? Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi. Touchez-moi et voyez: un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai". Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore et qu'ils étaient dans l'étonnement, il leur dit : "Avez-vous ici quelque chose à manger ? Ils lui présentèrent du poisson rôti et un rayon de miel. Il en prit, et il mangea devant eux.» 8. Si vous croyez toujours qu'il est mort sur la croix, alors il était un faux Prophète et maudit par Dieu selon ces passages (Deutéronome, 13:5) : « Ce Prophète ou ce songeur sera puni de mort...»; Deutéronome (21:22-23) : «Si l'on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort, et que tu l'aies pendu à un bois, son cadavre ne passera point la nuit sur le bois; mais tu l'enterreras le jour même, car celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Dieu, et tu ne souilleras point le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne pour héritage.» Croire à sa mort sur la croix, c'est le discréditer en tant Prophète. Les juifs ont prétendu avoir tué Jésus sur la croix et ils ont, en conséquence, représenté son allégation de Prophète comme fausse. Les chrétiens croient que la crucifixion est nécessaire pour leur rémission des péchés et ils doivent, par conséquent, aussi accepter la malédiction de Jésus. Cette croyance chrétienne s'oppose à l'enseignement de la Bible dans Osée (6:6) : « Car j'aime la piété et non les sacrifices. Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.» C'est aussi en opposition avec ce qu’à enseigné Jésus (Matthieu, 9:13): «Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices....» A nouveau Jésus dit (Matthieu, 12:7) : « Si vous saviez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents.» C : Pourquoi est-ce que les gens croient alors à la résurrection ? M : C'est Paul qui a enseigné la résurrection (Actes, 8): ...Et les uns [juifs] disaient: Que veut dire ce discoureur? D'autres, l'entendant [Paul] annoncer Jésus et la résurrection, disaient : II semble qu'il annonce des divinités étrangères.» Paul, qui n'a jamais vu Jésus a d'ailleurs admit que la résurrection était dans son évangile (II Timothée, 2:8) : « Souviens-toi de Jésus-Christ, issu de la postérité de David, ressuscité des morts, selon mon Évangile.» Il fut aussi le premier à proclamer Jésus fils de Dieu (Actes, 9:20) : « Et aussitôt il prêcha dans les synagogues que Jésus est le Fils de Dieu.» Le christianisme n'est donc pas l'enseignement de Jésus mais celui de Paul. C : Mais Marc (16:19) mentionne que Jésus fut enlevé au ciel et qu'il s'assit à la droite de Dieu: «Le Seigneur, après leur avoir parlé, il fut enlevé au ciel, et s'assit à la droite de Dieu.» M : Comme je vous l'ai dit lors de la discussion sur la Sainte Bible, la partie Marc 16, versets 9-20, a été supprimé dans certaines bibles. Voir la note en bas de page dans La Version Standard Révisée (The Revised Standard Version), la Nouvelle Bible Standard Américaine (The New American Standard Bible) et la Nouvelle Traduction Mondiale des Saintes Écritures (The New World Translation of the Holy Scriptures). Si vous croyez toujours que Jésus est divin parce qu'il fut enlevé au ciel, alors pourquoi n'acceptez-vous pas la divinité d'autres Prophètes qui furent aussi enlevés au ciel ? C : Qui sont-ils ? M : Elie (II Rois, 2 :11-12) : «...et Élie monta au ciel dans un tourbillon. Elisée regardait et criait... Et il ne le vit plus....» Hénoch aussi fut enlevé au ciel par Dieu (Genèse, 5:24) : « Hénoch marcha avec Dieu; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit.» Ceci fut aussi répété dans Hébreux (11:5) : « C'est par la foi qu'Enoch fut enlevé pour qu'il ne vît point la mort, et qu'il ne parut plus parce Dieu l'avait enlevé; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu'il était agréé de Dieu.»

Description succincte: Toute personne intéressée par l’étude comparative des religions trouvera dans cette œuvre nombre de choses surprenantes, qui remettront en question ce que beaucoup considèrent comme des vérités absolues. Cet ouvrage du Dr. Hassan M. Baagil reflète les efforts rigoureux et assidus qu'il a mis en œuvre afin de présenter ses conclusions de façon claire, concise et approfondie. Après quatre ans d'étude du christianisme et de la Bible, le Dr. Baagil, un musulman dévoué, a appris que non seulement les chrétiens divergeaient dans leurs croyances de base (Trinité, Divinité de Jésus, etc.), mais qu'ils ignoraient également que la doctrine de l'église contredit maintes fois la Bible et que la Bible se contredit elle-même. Ses conversations avec des membres du clergé chrétien et des laïques, pendant cette période d'étude, ont donné l'impulsion pour le DIALOGUE ENTRE UN MUSULMAN ET UN CHRÉTIEN.

Description succincte: Toute personne intéressée par l’étude comparative des religions trouvera dans cette œuvre nombre de choses surprenantes, qui remettront en question ce que beaucoup considèrent comme des vérités absolues. Cet ouvrage du Dr. Hassan M. Baagil reflète les efforts rigoureux et assidus qu'il a mis en œuvre afin de présenter ses conclusions de façon claire, concise et approfondie. Après quatre ans d'étude du christianisme et de la Bible, le Dr. Baagil, un musulman dévoué, a appris que non seulement les chrétiens divergeaient dans leurs croyances de base (Trinité, Divinité de Jésus, etc.), mais qu'ils ignoraient également que la doctrine de l'église contredit maintes fois la Bible et que la Bible se contredit elle-même. Ses conversations avec des membres du clergé chrétien et des laïques, pendant cette période d'étude, ont donné l'impulsion pour le DIALOGUE ENTRE UN MUSULMAN ET UN CHRÉTIEN.

La traduction du titre de la Sourate: Prologue; Ouverture; La Fâtiha; Le Commencement; Sourate première Noms de cette Sourate: 1- Elle s'appelle Fâtihat al-Kitâb (L'Ouvrante du Livre), parce que le Coran commence par cette Sourate et que sa lecture est obligatoire dans la prière. Elle est donc l'ouverture des Sourates qui vont la suivre dans le Coran et dans la prière. 2- Al-Hamd (La Louange), car elle comporte la mention d'al-Hamd: Al- Hamdu lillâhi Rabb-il-'Âlamîne (Louange à Allah, Seigneur des mondes). 3- Umm-ul-Kitâb (La Mère du Coran), car elle précède toutes les autres Sourates, ou parce qu'elle est l'origine du Coran, comme la Mère est l'origine de ses descendants, et elle est l'origine du Coran parce qu'Allah y a déposé l'ensemble de ce que les Sourates contiennent, à savoir la démonstration de la Seigneurie et de la servitude. 4- Al-Sab' al-Mathânî (Les Sept duels), les sept, parce qu'elle contient 7 versets, duels, parce qu'on la lit deux fois dans chaque prière obligatoire ou surérogatoire, ou bien parce qu'elle aurait été révélée deux fois, une fois à la Mecque et une fois à Médine, selon un certains avis. 5- Al-Wâfiyah (L'Intégrale), parce qu'on ne peut pas la diviser dans la prière, mais on doit la lire intégralement. 6- Al-Kâfiyah (La Suffisante), parce qu'elle se passe des autres, alors que les autres ne peuvent pas se passer d'elle. En effet le Prophète (P) dit : «Umm-ul-Qur'ân (La Mère du Coran) peut suppléer tout autre, mais aucune autre ne peut la suppléer». 7- Al-Asâs (Le fondement), car Ibn 'Abbas aurait rapporté: «À toute chose un fondement du Coran, c'est la Fâtihah». 8- Al-Chifâ' (La Guérison), car le Prophète (P) dit: «L'Ouvrante du Livre est une guérison de toute maladie». 9- Al-Çalât (La Prière rituelle): car le Prophète (P) dit: Allah dit: «La Prière est partagée entre Moi et mon serviteur en deux moitiés, une moitié pour moi et une moitié pour lui: lorsqu'il dit: Al-Hamdu lillâhi Rabb- il-'Alamîn (Louange à Dieu, Seigneur des mondes), Allah dit: «Mon serviteur a fait Mes louanges». Et lorsque le serviteur dit: Al-Rahmân al- Rahîm (Le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux), Allah dit: «Mon serviteur M'a loué». Lorsque Mon serviteur dit: Mâliki Yawm-id-dîn (Souverain du Jour du Jugement), Allah dit: «Mon serviteur M'a glorifié» ... et ainsi de suite. Lieu de révélation: À la Mecque. Et selon certains avis, elle serait révélée deux fois, une fois à la Mecque et une fois à Médine. Nombre de versets: 7 versets Les mérites (thawâb) de sa lecture: Quiconque la lit aura le mérite de la lecture des deux tiers du Coran et la rétribution spirituelle décernée à celui qui aura donné une aumône à tous les croyants. Selon l'Imam al-Sâdiq (p): «Si tu lis la Sourate al-Hamd sur un mort 70 fois, il ne serait pas étonnant de le voir ressuscité!» C'est la Sourate dont on dit qu'elle est le résumé du Coran, son ouverture, l'expression concise de son esprit et qui est plein de significations augustes. En effet, répondant à une question sur le motif de l'obligation de la récitation de la Sourate al-Fâtihah dans chaque prière, l'Imâm al-Redhâ (p) dit: «Parce que la Sourate al- Hamd réunit tellement de collections de Bienfaits et de Sagesses coraniques que l'on ne retrouve nulle part ailleurs». Et d'ajouter: «C'est pourquoi, toute Prière dans laquelle la Sourate al-Hamd n'est pas récitée, est incomplète».(1) Recommandations pour la lecture: - Il est recommandé de la lire mille fois la veille, la nuit du premier de chaque mois, pour augmenter les moyens de subsistance. - De même il est recommandé de la lire avec le Verset 154 de la Sourate Âle 'Imrâne (Chapitre 3), et le Verset 29 de la Sourate al-Fat-h (Chap. 48) 11 fois par jour pendant 10 jours, dans l'espoir de l'exaucement de tout voeu partiel ou total. - Il est aussi recommandé de la lire avec le Verset 114 de la Sourate al- Mâ'idah (Chap. 5) et le Verset 3 de la Sourate al-Talâq (Chap. 65) 21 fois chaque jour, en vue d'augmenter les moyens de subsistance. - Il est recommandé aussi de la lire 7 fois, suivi de la récitation de la prière sur le Prophète Mohammad (P)(2) 100 fois, suivi de la lecture de la Sourate al-Charh (Chap. 94) 70 fois, suivi encore de la récitation 100 fois de la prière sur le Prophète Muhammad (P), afin que votre voeu soit exaucé dans trois jours. - Et si on lit le Verset 255 de cette Sourate avec les Sourates Yâ-Sîn (Chap. 36), al-Dukhân (Chap. 44), al- Falaq (Chap. 113), al-Nâs (Chap. 114), on sera à l'abri des tonnerres et des éclairs. - Il va sans dire que sa récitation est obligatoire dans toutes les Prières quotidiennes obligatoires. Lecture en vue de guérison: Il est significatif que cette Sourate s'appelle aussi Sourate al-Chifâ' (la Sourate de la Guérison), parce que le Prophète (P) a dit: «Fâtihat al-Kitâb (Sourate al-Fâtihah) est une guérison de toute maladie».(3) - Selon l'Imam al-Sâdiq (p): «Si la Sourate al-Hamd ne guérit pas quelqu'un, rien ne pourrait le guérir» (c'est dire à quel point cette Sourate porte à la guérison). - Selon l'Imam al-Sâdiq (p): «Si quelqu'un tombe malade, on doit réciter sur son front 7 fois la Sourate al-Fâtihah, et si la maladie persiste, on doit la réciter 70 fois et la guérison sera garantie». Il est recommandé de la lire avec les Sourates al-Kâfirûn (Chap. 109), al- Falaq (Chap. 113 ) et al-Nâs (Chap. 114) sur un verre d'eau que boira la victime de la morsure du serpent. De même on peut essuyer avec cette eau et un peu de sel l'emplacement de la piqûre du scorpion. Il est recommandé de la lire 7 fois sur un peu d'eau qu'on met par la suite sur une dent endolorie. Il est aussi recommandé de la lire avec les Versets 86, 87, 88 de la Sourate al- Anbiyâ' (Chap. 21) 7 fois pour guérir un mal de ventre ou de tout autre mal. Selon l'Imam al-Sâdiq (p) pour soulager un mal de dents, on pose la main sur la dent endolorie et on récite: - La Sourate al-Hamd (Chap. 1) - La Sourate al-Tawhîd (Chap. 112) - La Sourate al-Qadr (Chap. 97) - Le Verset 88 de la Sourate al-Naml (Chap. 27) La signification de sa lecture pendant le rêve: Quiconque se voit la lire complètement ou partiellement, qu'il adresse une requête ou une prière de demande (du'â') ou un voeu à Allah, il sera exaucé.

Au Nom d'Allah, et la Louange à Allah, et paix et bénédiction sur le Messager d'Allah, sur sa famille, ses compagnons et leurs alliés Ô vous les frères Musulmans de partout: Que la paix soit sur vous ainsi que la Miséricorde d'Allah et Ses bénédictions... Ensuite: Je m'adresse à vous pendant l'escalade de l'attaque Croisée sur la terre d'Islam, et alors que les Musulmans passent - par la Grâce d'Allah - d'une victoire à l'autre, tout comme les Croisés font marche arrière, d'un échec à l'autre. Dick Cheney est arrivé pour demander après les dessous de table que Mousharraf a dévoré, et Musharraf a baissé la tête de manière implorante à Islamabad. Quant aux Talibans - qui ne baissent leurs têtes que lorsqu'ils prient leur Seigneur - ils lui ont réservé un bon accueil à Bagram (i.e par une opération martyre contre la base militaire US alors que Dick Cheney se trouvait dans la base). Tony Blair continue d'exploiter l'insouciance de son peuple, leur faisant penser qu'il parviendra à la victoire avec les 1400 soldats Britanniques qu'il envoi en Afghanistan. Je lui rappelle que le Dr.Brydon est retourné en Inde après avoir laissé derrière lui plus de 16000 tués en Afghanistan. Donc envoi les et avec l'aide d'Allah nous enverrons, incite et avec l'aide d'Allah nous inciterons, et mobilise et avec l'aide d'Allah nous mobiliserons. " Et Allah suffit comme protecteur. Et Allah suffit comme secoureur. " [ 4/45 ] En attendant, l'opération du double-jeu Croisé continue, comme les tribunaux des Nations Unies ont acquitté le gouvernement Serbe de la mort de 100 000 Musulmans et Croates en Bosnie, pendant que les même tribunaux exigeaient l'inculpation de 52 accusés au Darfour. Je ne défends pas le gouvernement Soudanais, car chaque personne qui a commit un crime au Darfour doit en payer le prix. Plutôt, je pose deux questions: la première, qui a donné à ces meurtriers le droit de nommer des juges pour interférer dans les affaires des Musulmans? Quel droit a le Conseil de Sécurité à interférer dans les affaires des Musulmans, et à établir les tribunaux qui aquittent celui-là et condamnent celui-là, lorsque les mains de ses membres criminels dégoulinent du sang des Musulmans en Irak, Afghanistan, Palestine, Algérie, Tchétchénie et le Turkestan Est? Comment est-ce que l'Amérique en référe au cas du Darfour devant un tribunal international, tribunal qu'elle- même ne reconnait pas et dont elle refuse d'être assujettie? Par quelle espèce de Tyrannie est gouverné ce monde? Quant à la deuxième question: si vous essayez de faire traduire (en justice) ceux que vous nommez des criminels au Darfour, qui fera traduire les meurtriers en Bosnie, Palestine, Irak, Afghanistan, Somalie, Tchétchénie, Cachemire, Indonésie, aux Philippines et au Turkestan Est? Qui traduira Bush, Blair, Poutine et Sharon? Qui traduira les bandits qui pataugent quotidiennement dans des amonts de notre sang et nos choses sacrées dans des quantités beaucoup plus importantes que ce qui a été perpétré au Darfour? Qui traduira Moubarak, Al Sa'ud, Bouteflika, Zayn Al 'Abidine, le fils de Houssein et Mousharraf? Ô loi de la jungle, Ô civilisation de loups, et Ô organisation des nations criminelles: les Musulmans en ont eu assez de ce qu'ils ont recu et de ce qu'ils recoivent de vous, et alors il ont cherché secours auprès d'Allah et se sont décidés à vous affronter. L'opération du complot Croisé continue en Irak, comme ils ont décidé d'y tenir une conférence dans laquelle ils chercheront à passer un accord qui facilitera le départ des Croisés. j'ai mentionné auparavant que les Américains ne négociaient pas avec les vraies puissances du monde Islamique, mais quelques médias ont déformé mes propos afin de dire que j'en appellais à des négociations. Je n'en ai pas appelé à des négociations, pas plus que maintenant, mais je n'ai simplement fais que décrire la confuse et détériorée condition des Américains. Le Sheikh Oussama Ibn Laden (puisse Allah le préserver) leur a offert une trêve, mais ils l'ont refusée, alors laissez-les assumer les conséquences de leur refus. Et l'opération du complot Siono- Croisé en Palestine continue, et Israël attaque le sanctuaire de la Mosquée Al Aqsa pendant que ceux qui sont connus comme étant les gouvernements des pays Arabes et Islamiques ne peuvent rien faire d'autre que protester et condamner. Et les Juifs ont été informés de leur réelle capacité après que la plupart d'entre- eux aient reconnu Israël ou aient exprimé le souhait de le reconnaître, comme l'a fait 'Abdullah Ibn 'Abd Al Aziz dans son initiative qui lui a été dictée par le Juif Thomas Friedman et que les Arabes prient Israël d'accepter. Et en Palestine, il est en train de se passer - regrettablement - une agression d'un autre type, comme la direction du mouvement HAMAS qui a piétiné les droits de la Nation Musulmane en acceptant ce qu'elle appelle - dans une moquerie de l'intelligence et des sentiments des Musulmans - le respect des accord internationaux. Et c'est avec regret que je confronte la Nation Musulmane avec la réalité, et lui dit: mes condoléances à toi suite à la perte de la direction du HAMAS, car elle a coulée dans le marais de la rédition. Hier, dans l'ère du Désastre, les martyrs (comme nous les considérons) Hassan Al Banna et Sheikh Amin Al Hussayni (puisse Allah faire miséricorde à tous deux) ont rassemblé les groupes de Fedayines et ont marché vers la Palestine, et aujourd'hui, dans l'ère de l'Accord, la direction du HAMAS a laissé aux Juifs la plupart de la Palestine. Dans notre enfance, nous mémorisions le poème de Hashim Rashid à son fils: " Haifa pleure, donc ne soit pas alarmé par les pleurs de Haifa". Mais aujourd'hui, la direction du HAMAS l'enseignera à ses étuditants comme ceci: "Haifa pleure, donc ne soit pas alarmé par les pleurs de Haifa. Vend la pour un tiers du cabinet, incorrectement et injustement. Et témoigne de celui qui près de la Maison avec fausseté (i.e Abu Mazen pour les accords de la Mecque) . Vend la en tant qu'invité dans les palais de l'intermédiaire traître (i.e Al Sa'ud). Vend la, pour gagner l'affection de l'Amérique et t'en rapprocher. Sadat l'a vendue est est devenu un modèle pour nous à suivre. Béni est celui qui suit sa trahison et mène au chemin. Vend la, même si les blessures de l'homme libre virent au rouge. Vend la, même si le Martyr peint l'horizon de son sang. Vend la, et ne permet pas à Al Qassam de bombarder. Car le Sheikh 'Izz Al Dine est mort et parti depuis longtemps. Laisse la tristesse d'une veuve émacier son corps. Lève-toi, vend ton arme, et achète un tambour et une tambourine. Et fait une dance avec eux, au paradis des mengonges.Et tient une démonstration de solidarité avec l'espion. Oublie Haifa, parcequ'elle mourra de sa mort. Vend la et signe ton nom, Haifa est comme l'Andalousie." La direction du HAMAS a finalement rejoint la caravane de Sadat de l'humiliation et de la rédition. La direction du HAMAS a vendue la Palestine et elle a vendue - auparavant - la loi de la Shari'ah. Elle a vendue tout ca afin qu'il lui soit permis de conserver un tiers du gouvernement. Et quel gouvernement? Un gouvernement qui ne peut pas contrôler les entrées et sorties, ou se déplacer dans ses deux parties sans la permission d'Israël. Un gouvernement dont le président est empêché d'entrer sur ses terres, et à qui il est donnée la permission après que les Egyptiens n'aient intercédé en sa faveur au ministre la défense Israélien, et qui est forcé d'attendre sur le trottoir dans l'hiver froid au point d'entrée de Rafah, jusqu'à ce que vienne l'autorisation du ministre Israélien. Afin de conserver un tiers des sièges au sein de ce gouvernement absurde, la direction du HAMAS a abandonnée la gouvernance par la Shari'ah et a abandonnée la plupart de la Palestine. Pour un tiers des sièges de ce gouvernement absurde, ils ont abandonné le mouvement de résistance et accepté le gouvernement de la négociation; abandonné le mouvement des opérations martyres et accepté le gouvernement du respect des résolutions internationales; abandonné le mouvement héroïque de la lutte et accepté le gouvernement mendiant domestiqué; abandonné le mouvement de la pénétration au sein des foules ennemies avec des explosifs et accepté le gouvernement des jeux de mots dans les salles des palais. Pour un tiers des sièges du gouvernement, ils ont abandonné la loi de la Shari'ah Islamique et se sont soumis à la légitimité internationale. La direction du Hamas a considérée avec mépris l'intelligence et les sentiments des Musulmans, et dit ensuite qu'elle "respectera" et non "se satisfera" des résolutions internationales. Quelle est la différence, Ô vous intelligents et honorables, entre se satisfaire des résolutions internationales et les respecter? N'est-ce pas comme la différence entre s'agenouiller et se soumettre? Ou entre la défaite et l'échec? Ou entre faire marche arrière et abandonner? Ou entre se retrouver sur le ventre et se jeter à terre? Jouer sur les mots n'a pas de place dans le dictionnaire du Jihad, du Ribaat, la conformité avec l'ordre d'Allah et combattre pour la religion, l'honneur et la gloire. Et la chose étonnante est qu'ils ont échoué même dans leurs jeux de mots, car le respect est un grade supérieur à la conformité. Alors que quelqu'un pourrait se conformer à quelque chose et en même temps la détester et la condamner, le respecteur démontre sa glorification et sa révérence pour la chose qu'il respecte et cela est de la disertion d'Allah d'eux. Le commandeur des Croyants, notre maître 'Ali Ibn Abi Tâlib (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit " Si l'aide d'Allah n'est pas avec l'homme, il sera plus blessé par son propre jugement. " Comme douloureuse était cette position prise par le premier ministre lorsqu'il a acquiecé devant Mahmoud 'Abbas, l'homme fort de l'Amérique, lorsqu'il l'a chargé de former un gouvernement qui se soumet aux résolutions pour abandonner la Palestine aux Juifs, et il a répondu qu'il se conformera à la lettre de la commission et agira en accord avec elle: i.e; qu'il abandonnera la plupart de la Palestine aux Juifs tout comme le reste. Ô vous les intelligents, pourquoi une telle machine arrière face au projet Américain, lorsque l'Amérique est défaite en Afghanistan et en Irak, gémissant sous les frappes des Moujahidines et cherchant une porte de sortie? Pourquoi font-ils machine arrière, alors que les Moujahidines avancent rapidement vers la Palestine? Pourquoi font-ils machine arrière, alors que la Nation a été traversée par un réveil Jihadique qui l'a secouée jusqu'au noyau et l'a revitalisée? Toute la leçon pour nous dans cette erreur est que la déviation doctrinale facilite la déviation comportementale. Lorsqu'il est devenu chose aisée pour eux d'abandonner la loi de la Shari'ah, il leur était encore plus facile d'abandonner la plupart de la Palestine. Mes frères Musulmans, c'est - en toute franchise - le plan Américain pour détourner la résistance Islamique Jihadique d'attaquer les Siono-Croisés. L'Amérique a décidée qu'elle doit résoudre la question Palestinienne de manière nominale, ou plutôt, d'une manière absurde, afin d'hôter l'une des plus grandes raisons de la haine des Musulmans à son encontre, et la direction du HAMAS a accepté - via la famine, l'embargo, le meurtre, la négociation et la tentation par une perte de pouvoir - de faire partie de ce plan. Ainsi a-t-il fait un tour avec le Satan Américain et son représentant Saoudien, mais il a oublié que quiconque fait un tour avec Satan revient en perdant.Le Véridique, Exalté soit-Il, a dit: " Il leur fait des promesses et leur donne de faux espoirs. Et le Diable ne leur fait que des promesses trompeuses " [ 4/120 ] Ceux qui propagent des mensonges à notre encontre diront que nous ne voulons pas épargner les vies Palestiniennes et que nous ne voulons pas l'unité. Et nous leur disons: Qu'ont à voir épargner les vies Palestiniennes et l'unité Palestinienne avec la vente de la Palestine? Acceptez - si vous le souhaitez - d'épargner les vies Palestiniennes, mais n'acceptez pas de vendre la Palestine. Ou est- ce que l'appel à épargner les vies Palestiniennes a été utilisé comme une couverture au passage de la vente de la Palestine? Ou est- ce que c'est l'agression du Fatah à votre encontre, soutenu par l'argent Américain et les armes Egyptiennes qui vont ont forcé à vous soumettre à ses exigences? Et ceux qui propagent des mensonges diront "vous n'avez rien à voir avec la Palestine." Et nous leur disons: étonnant! Vous invitez tous les ennemis de l'Islam à intervenir dans les affaires de la Palestine, du "quartet", les Nations Unies et l'Union Européenne, jusqu'aux gouvernements traîtres d'Egypte, des Saoudiens, du Golfe et de la Jordanie, et vous l'interdisez pour les Moujahidines? La Palestine est notre affaire et celle de chaque Musulman, et nous ne la négligeons pas, la Palestine était une terre d'Islam, et sa reconquête est un devoir personnel qui incombe à chaque Musulman. Le Martyr de l'Islam, le Sheikh 'Abdullah 'Azzam (puisse Allah lui faire miséricorde) a dit: " Le Jihad est l'obligation individuelle de la Nation Musulmane toute entière, et la Nation Musulmane toute entière est pécheresse car elle n'a pas ramené l'Andalousie, elle n'a pas ramené Bukhara, elle n'a pas ramené la Palestine et elle n'a pas ramené l'Afghanistan. Et le Jihad reste un devoir individuel jusqu'à ce que chaque parcelle qui autrefois était Islamique retourne aux mains des Musulmans." Puisse Allah te faire Miséricorde, Ô 'Abdullah 'Azzam, et la louange est à Allah, qui t'a honoré par le Martyre. De peur que tu ne vois ceux que tu avais l'habitude d'admirer et de recommander, entrer à Kaboul sur des chars Américains, et de peur que ne tu vois la direction du HAMAS rejoindre la caravane de Sadat et Arafat. Ma Nation Musulmane, ce sont là les fruits de la démocratie séculaire, et les fruits des éléctions dans l'ombre de l'occupation et dans l'ombre de l'autorité des constitutions séculaires: la rédition, les concessions et la reconnaissance de la légitimité d'Israël. Et c'est pourquoi je demande à mes frères, les frères du Ribaat, de la recherche du martyre et du Jihad en Palestine, d'être conscients qu'ils sont des Moujahidines sur le sentier d'Allah, et qu'ils doivent rejeter les résolutions internationales, qui remettent la Palestine aux Juifs, et que plutôt de les respecter, ils doivent les condamner et les désavouer, et qu'ils doivent continuer leur Jihad sur le sentier d'Allah jusqu'à la libération de chaque terre d'Islam envahie par les mécréants, de l'Andalousie à l'Irak. Et jusqu'à ce que la Parole d'Allah soit la plus haute, et que le Khilafa revienne afin de protéger le sanctuaire de l'Islam et y diffuse sa Shari'ah. Je leur demande d'agir en conformité avec ce qu'il y a dans le Qur'an, de rester dans leurs tranchées et qu'ils soient fiers de leurs armes, et de ne permettre à personne de les vendre sur le marché de la politique, de peur qu'ils ne perdent dans cette vie ici bas et dans celle de l'au-delà. D'ailleurs, je demande à tous mes frères Musulmans, de se libérer des chaines des organisations qui les ont fait s'égarer dans les labyrinthes de la politique, et d'être conscients que leur appartenance à l'Islam est plus élevée, plus haute et plus méritante que leur appartenance à n'importe quel groupe ou organisation. Et que les groupes qui ont choisi de se réconciler avec les gouvernements laquais et qui travaillent à l'ombre de leurs constitutions et lois, continueront à tourner en rond et iront d'une concession à une autre. Et en dépit de tout cela, les loups de la Croisade ne seront pas satisfaits d'eux. Voilà le gouvernement Egyptien dans son excéssivité lorsque les jeunes hommes de l'Université d'Al Azhar ont organisé une rencontre sportive, alors qu'au même moment les armées de Croisés et de Juifs profanent nos terres en Tchétchénie, Cachemire, Afghanistan, Irak, Palestine et Somalie. Ils considérent une rencontre sportive comment étant de trop pour les jeunes hommes parcequ'ils veulent que la Nation soit un troupeau de monton que l'on mène à l'abattoir l'un après l'autre. Et voici le gouvernement Egyptien assaillant ceux qui ont reconnu la légitimité de son président, de sa constitution et de ses lois; assaillant ceux qui ont accepté la règle de la majorité des votants et renoncé à la loi de la Shari'ah; assaillant ceux qui ont accepté la citoyenneté et renoncé à la fraternité de l'Islam; assaillant ceux qui ont accepté l'état patriotique et renoncé à l'état du Khilafa; assaillant ceux qui ont condamné le Jihad et les Moujahidines et obéi à la fausseté de la loi séculaire; assaillant ceux qui ont dit qu'ils ne feront pas le Jihad jusqu'à ce que leurs gouvernements le leur permette (i.e jusqu'à ce que l'Amérique et Israël le leur permette); assaillant ceux qui ont dit que le Jihad n'était permis que contre l'ennemi étranger, en dépit que nous les ayons trouvés coopérant et participant avec l'occupant étranger Croisé et entrer dans Kaboul et Baghdad sur des tanks étrangers Américains Croisés. Et nous les avons trouvés en Palestine, se satisfaisant d'un tiers du gouvernement en échange de l'abandon de la plupart de la Palestine et de la loi de la Shari'ah, renversant de ce fait le dernier argument qu'ils avaient à offrir: qu'ils combattent toujours l'ennemi étranger; le gouvernement Egyptien les a assailli en dépit de toutes leurs concessions, et n'a jamais intercédé en leur faveur, ni avec l'Amérique, ni avec Israël, car quiconque accepte de faire un tour avec Satan doit revenir en perdant. Le Véridique, Exalté soit-il, dit: "Ni les Juifs, ni les Chrétiens ne seront jamais satisfaits de toi, jusqu'à ce que tu suives leur religion " [ 2/120 ] Ô frères Musulmans sur les terrains du Jihad en Algérie, Somalie, Palestine, Irak, Afghanistan, Tchétchénie et partout ailleurs: confrontez - en vous tenant fermemant à votre foi, votre résolution et votre Ribaat - le plan Siono-Croisé qui tournoie - avec la Puissance d'Allah - sous vos frappes. Et réjouissez-vous de la parole du Prophète (paix et bénédiction sur lui) qui a dit: " Un groupe de ma nation continuera à combattre pour la vérité et sera victorieux jusqu'au Jour de la Résurrection. " (Sahih Mouslim #3547) Quant à la Palestine, qui a été chargée par les complots et les conspirations, et où ceux qui prétendaient la défendre se sont enfuits de s'y tenir, j'emprunte pour elle les vers de notre frère, le Moujahid et Mourabit, Abu Hafs Al Mauritani (puisse Allah le préserver), dans lesquels il dit: " Les enfants de l'Islam ne sont rien d'autres que des Hommes Nobles. Avec ta perte, ils ont été épuisés et gaspillés par tragédie. Mais en dépit des blessures, leur certitude du retour des Gloires du Khilafa augmente. Et que toutes les solutions des traîtres ne sont que poussière dispersée sur le sentier du Jihad. Et ils ont juré par Allah que leur Jihad ira de l'avant, même si Khosro et César résistent. " Et la dernière de nos invocations est que la louange à Allah, Seigneur des Mondes, et que la paix et la bénédiction soient sur notre maître Muhammad, sur sa famille et ses compagnons.

La louange est à Allah et que le salut et la bénédiction soient sur son serviteur, l’élu et le Prophète choisi qu’Il a choisi… Ceci est un recueil de paroles du Prophète (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui). Elles traitent de plusieurs sujets du quotidien. Ces paroles choisies démontrent l’universalité de l’islam qui convient en toute période, en tout lieu et pour toute personne. C’est la seule religion qui assouvit les besoins vitaux humains, qu’ils soient psychologiques, psychiques, matériels ou spirituels. Amis lecteurs, vous serez sans doute étonnés de savoir, que les hadiths que nous allons citer, ne sont qu’une quantité infime à l’égard de tous les hadiths rapportés du Prophète (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui). Les rapporteurs de confiance ont, en effet, rassemblé des dizaines de milliers de hadiths authentiques qui ont pour sujet la croyance, les adorations, les relations sociales, le comportement, la politique, les pactes, les accords de paix, la guerre, le commandement, l’administration, la médecine, le monde invisible, etc. Le Prophète (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) n’est mort qu’après nous avoir informés des choses qui se sont déroulées et des choses qui se dérouleront jusqu’au jour de la résurrection. C’est pour cette raison que nous aimons ce Prophète (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui), le suivons, l’honorons et croyons en sa sincérité. Nous n’accepterons jamais qu’on touche à sa personne, mais malgré cela, nous ne l’adorons pas et nous ne l’élevons pas à un degré autre que celui de la prophétie. Effectivement, le Prophète nous l’a interdit et nous a mis en garde contre ce comportement. Voici donc quelques hadiths du Prophète (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) : La foi 1) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « La foi est de croire en Allah, ses anges, ses livres, ses messagers, au jour dernier et au destin qu’il soit en ta faveur ou non. » Rapporté par Mouslim. 2) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « La foi se décompose en soixante-dix branches et quelques. La meilleure branche est de dire « il n’y a pas de divinité digne d’être adorée si ce n’est Allah » et la dernière branche est de ramasser tout ce qui peut faire obstacle sur un chemin ; et la pudeur est une des branches de la foi. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim. 3) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Quiconque dit : j’accepte Allah comme Seigneur, l’Islam comme religion et Muhammad comme prophète, le paradis lui sera obligatoirement attribué. » Rapporté par Aboû Dawoûd et authentifié par Albâny. L’Islam 4) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « L’islam consiste à témoigner qu’il n’y a pas de divinité digne d’être adorée si ce n’est Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, d’accomplir la prière, de verser l’aumône, de jeûner ramadan et d’effectuer le pèlerinage à la maison sacrée si on en a la possibilité. » Rapporté par Mouslim. 5) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Le musulman est celui qui ne porte pas atteinte aux musulmans avec sa langue et sa main. Le croyant est celui auquel les gens font confiance à l’égard de leurs personnes et leurs biens. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim. Le destin 6) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Œuvrez ! Car on facilitera à chacun la voie pour laquelle il a été créé. » Rapporté par Tirmidhy et authentifié par Albâny. 7) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « La recherche de la subsistance alors qu’elle est lui déjà prédestinée occupe plus la personne que la recherche d’une bonne vie (en appliquant les bonnes œuvres). » Rapporté par Tabarâny et authentifié par Albâny. 8) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Autant il est impossible de cueillir du raisin d’une plante épineuse, autant les pervers n’accéderont pas aux demeures des vertueux dans l’au-delà. Empruntez le chemin que vous désirez, mais (sachez que) n’importe quel chemin emprunté vous mènera chez ceux que vous avez suivis ». Rapporté par ibn ‘Assâkir et authentifié par Albâny. 9) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Peu s'en faut que les gens s’interrogent entre eux jusqu’à ce que l’un d’eux s’écrie : Allah a créé les créatures, mais qui a créé Allah ? S’ils disent cela, dites donc : Allah est unique, il est le seul à être imploré pour ce que nous désirons, il n’a jamais engendré, ni n’a été engendré et nul ne lui est égal. Puis, qu’il crachouille trois fois à sa gauche et qu’il demande protection contre le diable. » Rapporté par Aboû Dawoûd et authentifié par Albâny. La prophétie 10) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Les prophètes sont frères d’un même père, leurs mères sont différentes, mais leur religion est une. » Rapporté par Boukhâry. 11) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Nous les prophètes, nos yeux s’endorment, mais pas nos cœurs. » Rapporté par Ibn Saad et authentifié par Albâny. La science 12) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Allah ne m’a point envoyé aux gens pour leur rendre la vie difficile ou pour souhaiter leur perte ; Allah m’a plutôt envoyé en tant qu’enseignant et pour rendre la vie facile aux gens. » Rapporté par Mouslim. 13) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui emprunte un chemin menant à l’apprentissage d’une science, Allah lui facilite l’accès au paradis. » Rapporté par Ibn Mâjah et authentifié par Albâny. 14) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Enseignez, facilitez et ne compliquez pas les choses ! Annoncez la bonne nouvelle et ne faites pas fuir les gens et si l’un d’entre vous se met en colère qu’il se taise. » Rapporté par Al-Hâkim et authentifié par Albâny. 15) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « La supériorité entre le savant et le dévot, est comme celle de la pleine lune sur le reste des astres. » Rapporté par Aboû Dawoûd et authentifié par Albâny. La pratique 16) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Le savant qui enseigne le bien aux gens et ne le met pas en pratique, est semblable à la torche qui éclaire en se brûlant. » Rapporté par Tabarâny et authentifié par Albâny. 17) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Allah aime, lorsqu’une personne effectue une chose, qu’elle le fasse avec soin. » Rapporté par ‘Alâ’ et considéré comme bon par Albâny. La nature humaine 18) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Il y a des gens qui ouvrent les portes du bien et ferment l’accès au mal, et il y en a qui ouvrent les portes du mal et ferment l’accès au bien. Bonheur à celui à qui Allah donna les clefs des portes du bien et malheur à celui à qui il donna les clefs des portes du mal. » Rapporté par Ibn Mâjah et considéré comme bon par Albâny. 19) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Souhaitez-vous savoir qui d’entre vous est le meilleur et qui est le pire ? Le meilleur d’entre vous est celui en qui nous espérons le bien et de qui nous ne redoutons pas le mal et le pire d’entre vous est celui en qui nous n’espérons pas le bien et de qui nous redoutons le mal. » Rapporté par Tirmidhy et authentifié par Albâny. L’équité et l’égalité 20) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Allah ne regarde pas votre aspect, mais il regarde ce que renferme votre cœur et ce que vous accomplissez. » Rapporté par Mouslim. 21) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui dont les œuvres ne sont pas complètes ne pourra pas faire appel à la noblesse de sa famille pour les compléter. » Rapporté par Mouslim. 22) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Ô vous les gens ! Votre Seigneur est unique et votre père est unique ; vous descendez tous d’Adam et Adam provient de la terre. Assurément, le plus noble d’entre vous auprès d’Allah est le plus pieux, et l’arabe n’a pas plus de mérite que le non-arabe sauf s’il se distingue par la piété. » Authentifié par Albâny dans At-targhîb wa At-tarhîb. 23) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Ceux d’antan ont péri, car ils renonçaient à punir le noble lorsqu’il volait, tandis qu’ils s’empressaient de sanctionner le misérable, s’il volait. Je jure par celui qui détient l’âme de Muhammad entre ses mains, si Fatima, fille de Muhammad, s’avérait être une voleuse, je lui couperais moi-même sa main ! » Rapporté par Boukhâry et Mouslim. Le respect des pactes et des accords 24) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui tue une personne qui a conclu un pacte avec les musulmans (Mou’âhad) ne sentira pas l’odeur du paradis, alors que son odeur est sentie d’une distance équivalente à quarante années. » Rapporté par Boukhâry. 25) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Nul n’aura vraiment la foi s’il n’est pas digne de confiance, et nul n’aura vraiment la religion s’il ne respecte pas les pactes. » Rapporté par Bayhaqy et authentifié par Boukhâry. 26) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Les signes révélateurs de l’hypocrite sont au nombre de trois : il ment lorsqu’il parle, ne respecte pas sa promesse lorsqu’il la donne et trahit lorsqu’on lui fait confiance. Ceci, même s’il accomplit la prière, verse l’aumône et prétend être musulman. » Rapporté par Mouslim. 27) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Que n’importe quelle personne qui promet la protection à une autre personne puis la tue, sache que je la désavoue, même si la victime est mécréant. » Rapporté par Ibn Mâjah et Ibn Hibbân et authentifié par Albâny. 28) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Je plaiderai moi-même le jour de la résurrection contre celui qui opprime une personne qui a conclue un pacte (avec les musulmans), le dénigre, le contraint à faire ce qui est au-delà de ses capacités ou lui prend une chose sans son accord. » Rapporté par Abou Dawoud et authentifié par Albany. Les relations amicales et de voisinage 29) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Il n’est pas deux hommes qui s’aiment en vue d’Allah, sans qu’Allah U n’aime plus celui dont l’amour envers son compagnon est plus intense. » Rapporté par At- Tabarâny et authentifié par Albâny. 30) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Les meilleurs amis auprès d’Allah sont ceux qui se comportent le mieux avec leurs amis, et les meilleurs voisins auprès d’Allah sont ceux qui se comportent le mieux avec leurs voisins. » Rapporté par Tirmidhy et authentifié par Albâny. 31) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « N’aura pas vraiment la foi celui qui s’endort le ventre rassasié alors que près de chez lui son voisin est affamé. » Rapporté par Hâkim et authentifié par Albâny. 32) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Nul d’entre vous ne sera véritablement croyant tant qu’il ne désire pas pour son frère ce qu’il désire pour lui-même. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim. 33) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « La personne sera (au paradis ou en Enfer) avec ceux qu’elle aime. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim. Les actes interdits 34) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Évitez les sept choses qui mènent à la perdition. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! Quelles sont-elles ? il répondit : « Donner un associé à Allah, (pratiquer ou approuver) la sorcellerie, tuer illégalement une vie qu’Allah a rendue sacrée, s’accaparer injustement les biens de l’orphelin, déserter le champ de bataille et accuser injustement (de fornication) les croyantes vertueuses insouciantes. » Rapporté par Boukhâry. 35) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui consulte un devin, un voyant ou un sorcier et ajoute foi en ce qu’il dit, aura assurément mécru au message de Muhammad. » Rapporté par Tirmidhy et Abou Dâwoud et authentifié par Albâny. Le repentir et l’infinie miséricorde d’Allah 36) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Tous les fils d’Adam sont fautifs et les meilleurs des fautifs sont ceux qui se repentent. » Rapporté par Tirmidhy et considéré comme bon par Albâny. 37) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Si vous commettiez des fautes de manière excessive, puis vous demandiez pardon à Allah, Allah vous pardonnerait. » Rapporté par Ibn Mâjah et authentifié par Albâny. La prière 38) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « On a rendu la prière agréable à mes yeux. » Rapporté par Tabarâny et Nassâï et authentifié par Albâny. 39) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Nul ne fait de bonnes actions aussi valeureuses que prier, réconcilier les gens et avoir un bon comportement. » Authentifié par Albâny dans As-silssilah As-sahîhah. 40) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « La prière est la première chose sur laquelle la personne sera jugée. Si elle s’avère bonne, la personne a réussi et sera bienheureuse, et si elle s’avère mauvaise, elle a échoué et sera malheureuse. » Rapporté par Tirmidhy et Nassâï et authentifié par Albâny. L’aumône obligatoire et volontaire 41) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui ne verse pas l’aumône obligatoire (zakât) est en enfer. » Rapporté par Tabarâny et authentifié par Albâny. 42) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Donnez ne serait-ce qu’une datte en aumône, car elle soulage l’affamé et efface les fautes comme l’eau éteindrait le feu. » Rapporté par Ibn Moubârak et authentifié par Albâny. 43) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Protégez-vous de l’enfer, ne serait-ce qu’avec la moitié d’une datte donnée par charité. » Rapporté par Nassâï et authentifié par Albâny. Subvenir aux besoins de son épouse et de ses enfants 44) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Commence par t’occuper de tes proches. » Rapporté par Aboû Dawoûd et Tirmidhy et authentifié par Albany. » 45) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « L’homme est récompensé en donnant à boire à sa femme. » Rapporté par Tabarâny et authentifié par Albâny. 46) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Le meilleur argent est celui qui est dépensé par l’homme pour sa famille. » rapporté par Mouslim. Le jeûne 47) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Je te conseille le jeûne, car il n’y a rien en comparaison. » rapporté par Tabarâny et authentifié par Albâny. 48) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui dont la vie prend fin durant une journée pendant laquelle il jeûne rentrera au paradis. » Rapporté par Bazzâr et authentifié par Albâny. Le pèlerinage 49) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui accomplit le pèlerinage à la maison sacrée sans avoir de rapport sexuel (et tout ce qui y mène) et sans tomber dans la perversité, le nombre de ses péchés sera identique au nombre de péchés qu’il avait le jour où sa mère l’a enfanté. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim. 50) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Le pèlerinage pur de tout péché n’a d’autre récompense que le Paradis ». Rapporté par Boukhâry et Mouslim. Le mariage 51) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Ô vous les jeunes ! Que celui qui est en mesure de se marier parmi vous le fasse ! C’est mieux pour le regard et plus chaste pour les parties génitales. Que celui qui ne peut se marier jeûne alors, car le jeûne lui sera un bouclier. ». Rapporté par Boukhâry et Mouslim. 52) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Quatre choses contribuent au bonheur : une femme pieuse, un vaste logement, un voisin vertueux et une monture satisfaisante ; et quatre choses participent au malheur : un mauvais voisin, une mauvaise femme, une mauvaise monture et un logement étroit. » Authentifié par Albâny dans Sahîh Aljâmi’. 53) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « On demande la main d’une femme pour quatre raisons : ses biens, sa noblesse, sa beauté et son degré de religion. Choisis celle qui est pieuse, tu seras gagnant ! » Rapporté par Boukhâry et Mouslim. La relation avec les femmes 54) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur avec les femmes. » Rapporté par Hâkim et authentifié par Albâny. 55) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Veuillez du bien aux femmes. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim. 56) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Les femmes sont les consœurs des hommes. » Rapporté par Tirmidhy et authentifié par Albâny. 57) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui a deux femmes et ne fait pas preuve de justice entre elles viendra le jour de la résurrection, son corps penché sur le côté. » Rapporté par Tirmidhy et authentifié par Albâny. 58) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Le jour de la résurrection, parmi les personnes dont la situation sera des plus mauvaises auprès d’Allah, il y aura l’homme qui prend plaisir avec sa femme et la femme qui prend plaisir avec lui pour ensuite divulguer leur intimité (aux autres). » Rapporté par Mouslim. 59) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Ne frappez pas les femmes. » Rapporté par Abou Dawoûd et Nassâï et authentifié par Albâny. Le divorce 60) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Le croyant ne doit pas détester sa femme, car si un comportement en elle lui déplaît, un autre lui plaira. » Rapporté par Mouslim. 61) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Veuillez du bien aux femmes. Elles ont été créées d’une côte et la côte la plus tordue est celle de la partie supérieure. Si tu cherchais à la redresser, tu la briserais, mais si tu la laissais ainsi, elle resterait tordue, je vous enjoins donc d’être bons avec les femmes. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim. On trouve dans une autre version rapportée par Hâkim : « Les femmes ont été créées d’une côte, si tu cherchais à la redresser, tu la briserais, conduis-toi bien avec elle et vous pourrez vivre ensemble. » On trouve dans une autre version « divorcer revient à la briser. » Rapporté par Mouslim. 62) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Iblîs dépose son trône sur l’eau, puis envoie ses troupes. Celui qu’il aime le plus est celui dont les œuvres dévastatrices sont les plus importantes. Lorsque l’un d’eux vient à lui et lui dit : j’ai fait ceci et cela. Le diable lui rétorque : tu n’as absolument rien fait. Par contre lorsque vient l’un d’entre eux et lui dit : je n’ai quitté cet homme que lorsqu’il divorça de son épouse. Dès lors, Iblîs le rapproche de lui et lui dit : très bien, tu es un brave homme ! Ensuite il le prend dans ses bras. » Rapporté par Mouslim. Les bonnes manières de manger et de boire 63) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « La nourriture d’un seul suffit à deux, celle de deux suffit à quatre et celle de quatre suffit à huit personnes. » Rapporté par Mouslim. 64) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « L’humain n’a point rempli un contenant plus mauvais que son ventre. Des petites bouchées de nourriture suffisent à l’homme pour pouvoir survivre. Mais si vous êtes incapables d’agir ainsi, alors réservez un tiers pour la nourriture, un autre pour la boisson et le dernier tiers pour la respiration. Rapporté par Ibn Mâjah et authentifié par Albâny. 65) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Les rassasiés dans cette vie sont les affamés dans l'au-delà. » Rapporté par Tabarâny et authentifié par Albâny Le commandement 66) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui à qui on a chargé de commander les affaires des musulmans puis abuse d’eux par la tromperie, est en enfer. Rapporté par Tabarâny et authenfié par Albâny. 67) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui à qui on a donné la charge de commander les gens et qui ensuite ferme sa porte aux pauvres, aux opprimés et à ceux dans le besoin, Allah le Très-Haut lui fermera la porte de sa miséricorde quand il sera dans le besoin et la misère à l’instant (le jour de la résurrection) où il en aura le plus besoin. » Rapporté par Ahmad (Cf. Michkât Almassâbîh) 68) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Maudit soit le corrupteur et le corrompu. » Rapporté par Aboû Dawoûd et Tirmidhy et authentifié par Albâny. 69) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « L’injustice se transformera en ténèbres le jour de la résurrection. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim. 70) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Dis la vérité quand bien même elle serait amère. » Rapporté par Ahmad et Ibn Hibbâne et authentifié par Albâny. 71) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Assiste ton frère qu’il soit oppresseur ou opprimé ! » Un homme s’exclama : « Je comprends qu’on puisse assister l’opprimé, mais comment s’y prendre avec l’oppresseur ? » Le Prophète répondit r : « Empêche son oppression et de cette façon tu l’assisteras. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim. Bien traiter les animaux 72) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Une femme fut châtiée (en enfer) à cause d’une chatte, car elle l’enferma jusqu’à la mort en ne l’ayant point nourrie ni abreuvée et sans l’avoir autorisée à sortir pour qu’elle puisse manger les petites bêtes et autres insectes de la terre. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim. 73) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Il n’y a point un moineau ou un animal plus gros, que l’homme ne tue sans excuse, sans qu’Allah ne lui demande des comptes le jour de la résurrection au sujet de ce qu’il a tué. » Rapporté par Nassâï et authentifié par Albâny. 74) Le Prophète entra dans le jardin d’un homme où se trouvait un chameau. Ce dernier, après avoir aperçu le Prophète (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui), vint à lui. Soudain, il se mit à pleurer. Le Prophète r sécha ses larmes et le chameau cessa de pleurer. Ensuite, le Prophète appela le propriétaire de la bête et lui dit : « Ne crains-tu pas Allah au sujet de cette bête qu’Allah t’a attribuée ?! Cette bête s’est, en effet, plainte de toi, car tu l’affames et tu lui imposes un travail qu’elle ne peut supporter. » Rapporté par Aboû Dawoûd et authentifié par Albâny. Le comportement pendant la guerre 75) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Partez au nom d’Allah et en vue d’Allah et en suivant la religion du Messager d’Allah. Ne tuez point de faibles vieillards, ni d’enfants, ni de femmes, et ne vous appropriez pas le butin en le dissimulant mais rassemblez-le. Soyez conciliants et bienfaisants, car Allah aime les bienfaisants. » Rapporté par Aboû Dawoûd. 76) Le Prophète (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) en passant vit une femme qui fut tuée pendant une bataille. Il se tint debout près d’elle et dit : « Celle-là n’avait pas à être tuée. » Puis, il regarda dans les yeux de ses compagnons et dit à l’un d’eux : « Rejoins Khâlid Ibn Al-Walîd (le commandant de l’armée) et ordonne-lui fermement de ne pas tuer d’enfants, ni de travailleurs et ni de femmes. » Rapporté par Aboû Dawoûd et authentifié par Albâny. 77) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Ne souhaitez pas rencontrer l’ennemi et demandez à Allah le salut, mais si vous le rencontrez, patientez ! » Rapporté par Aboû Dawoûd et authentifié par Albâny. 78) Le Prophète (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a interdit la torture. Rapporté par Tabarâny d’après Ibn Omar (qu’Allah l’agrée) et Al- Moughîra (qu’Allah l’agrée), et authentifié par Albâny. Le bon comportement 79) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « J’ai été envoyé pour parachever les bons comportements. » Authentifié par Albâny dans Assilsila assahîha. 80) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « On ne fera pas miséricorde à celui qui n’est pas miséricordieux. » Rapporté par Aboû Dawoud et Tirmidhy et authentifié par Albâny. 81) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui est facile à vivre, calme et doux, Allah lui interdit l’entrée en enfer. » Rapporté par Baihaqy et authentifié par Albâny. 82) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Le bon comportement est la meilleure chose qui ait été donnée aux gens. » Rapporté par Nassâï et authentifié par Albâny. 83) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Garantissez-moi six choses de votre part et je vous garantis le paradis : soyez véridiques lorsque vous parlez, ne manquez pas à vos promesses lorsque vous promettez, ne trahissez pas lorsqu’on vous fait confiance, préservez votre sexe de tout rapport interdit, baissez les regards et ne combattez pas (sans ordre préalable). » Rapporté par Ahmad et considéré comme bon par Albâny. 84) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Délaisse ce sur quoi tu as des doutes (quant à son caractère licite ou illicite en Islam) pour ce sur quoi tu n’as pas de doute. » Rapporté par Nassâï et Tirmidhy et authentifié par Albâny. 85) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Doucement Aïcha ! Fais preuve de douceur, évite toute violence, et ne tiens pas de propos déplacés. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim. 86) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « La prudence provient d’Allah et la précipitation provient du diable. » Rapporté par Aboû Ya’lâ et considéré comme bon par Albâny. 87) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Allah m’a commandé de vous enjoindre la modestie afin que personne ne se prétende supérieur aux autres ni ne les traite injustement. » Rapporté par Mouslim. 88) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui ne remercie pas les gens ne remercie pas Allah. » Rapporté par Tirmidhy et authentifié par Albâny. 89) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Allah est généreux et aime la générosité, comme il aime l’attitude noble et répugne les vils comportements. » Rapporté par Tabarâny et authentifié par Albâny. 90) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Les croyants entre eux sont tels un édifice dont les éléments se consolident les uns les autres. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim. 91) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Le musulman est le frère du musulman ; il ne doit pas le tromper ni le trahir. Tout ce qui appartient au musulman est sacré pour le musulman : son honneur, ses biens et son sang. La crainte d’Allah se trouve ici (il dit ceci en indiquant son cœur). Le seul fait de mépriser son frère musulman suffit pour que la personne sombre dans le mal. » Rapporté par Mouslim. 92) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Prenez garde aux suspicions non fondées, car ce sont les paroles qui induisent le plus en erreur. Ne vous espionnez pas, ne vous épiez pas, ne vous enviez pas, ne vous haïssez pas, ne vous dédaignez pas en vous fuyant, mais soyez plutôt, ô adorateurs d’Allah, tous frères. » Rapporté par Boukhâry. 93) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « La religion, c’est la sincérité » Rapporté par Boukhâry et Mouslim. 94) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Il m’a été interdit d’exhiber ma nudité. » Rapporté par Tayâlissy et authentifié par Albâny. 95) Un homme demanda au prophète (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) : « Donne-moi un conseil. » Il lui répondit : « Ne te mets pas en colère. » L’homme revint à la charge plusieurs fois et le Prophète lui répétait : « Ne te mets pas en colère. » Rapporté par Boukhâry. La médecine 96) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Allah ne fit descendre aucune maladie sans lui assigner son remède. » Rapporté par Boukhâry. 97) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui possède des chameaux malades ne doit pas les mener chez celui dont les chameaux sont en bonne santé. » Rapporté par Boukhâry. 98) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Si on vous informe que la peste a touché une contrée, n’y pénétrez pas. Et si l’épidémie de peste apparaît dans la contrée où vous vous trouvez, ne la quittez pas. »[1] Rapporté par Boukhâry et Mouslim. 99) Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Le meilleur remède avec lequel vous vous soignez est certes la saignée. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim.

Le prophète de Dieu a dit : "L'Islam est basé sur ces cinq principes : 1° De témoigner que nul autre que Dieu ne peut être adoré et que Mouhammad est le prophète de Dieu. 2° D'effectuer le prière obligatoire (consciencieusement et parfaitement). 3° De jeûner pendant le mois de Ramadan. 4° De payer la Zakatt obligatoire (aumône). 5° D'effectuer le Hajj (Pèlerinage à la Mècque)." alors dites commznt vous trovez notre religion l ISLAME

je ne vous oublie pas Dans mes absences, parfois, sans doute J'aurais pu m'éloigner Comme si j'avais perdu ma route Comme si j'avais changé Alors j'ai quelques mots tendresse Juste pour le dire Je ne vous oublie pas, non, jamais Vous êtes au creux de moi Dans ma vie, dans tout ce que je fais Mes premiers amours Mes premiers rêves sont venus avec vous C'est notre histoire à nous Je ne vous oublie pas, non, jamais

Tous ces frères ont trouvé le martyre (incha’Allah) dans la région de Hiran [qui se situe dans le sud central de la Somalie] et ils font partie de ceux dont nous connaissons l’histoire. Quant à ceux dont nous ne connaissons pas leur histoire, nous disons, Allah les connait et nous demandons à Allah de les accepter parmi les martyres de l’Islam. Maintenant, mes frères et soeurs nous vous demandons: les martyres sont-ils égaux à ceux qui sont restés dans leurs maisons? Devons nous les considérer pareil? Ces martyres, sont des personnes qu’Allah a choisit parmi Sa Ummah. Et à qui Il a fait honneur par une miséricorde spéciale. Et nous devons faire des Du’a pour qu’Allah nous donne le même honneur. Vous verrez de nombreuses personnes prétendre que les Mujahidin ont été battu durant la bataille. Ils prétendent cela à cause du grand nombre de morts dans le camp des Mujahidin. Ils citent le grand nombre de Savants et de jeunes qui ont été tué durant les batailles et ils considèrent ces pertes comme une énorme tragédie et comme une défaite manifeste. Mes frères et soeurs, sachez que tous ce qui se passe dans cette Duniya est la volonté d’Allah. Et si Allah veut quelque chose cela se réalisera et si Il ne veut pas d’une chose, alors elle ne se réalisera pas. Tout vient du décret d’Allah. Et Allah nous dit dans le Qur’an: "Si une blessure vous atteint, pareille blessure atteint aussi l'ennemi. Ainsi faisons-Nous alterner les jours (bons et mauvais) parmi les gens, afin qu'Allah reconnaisse ceux qui ont cru, et qu'Il choisisse parmi vous des martyrs - et Allah n'aime pas les injustes." [Al 'Imr?n, Verse 140] Allah veut montrer aux gens que parmi nous, Il prendra des martyres qu’Il a choisit et vraiment Allah n’aime pas les oppresseurs. Et Il n’accordera à aucun oppresseur le status de Martyre. Alors sachez mes frères et soeurs, que les récompenses et l’honneur des martyres sont énormes et c’est quelque chose que vous pouvons tous atteindre par la grâce d’Allah. La personne qui est Martyre recevra sept récompenses spéciales: Il sera pardonné de tous ses péchés et mauvais actes à la première goutte de son sang. Il sera protégé des châtiments de la tombe. Lorsqu’il tombera martyre, il verra le Paradis devant lui, les Hour Al-‘Ain et sa demeure au Paradis. Il se sentira en sécurité et connaitra la tranquilité le jour du Jugement. Il aura sur sa tête une couronne, dont les pierres précieuses et les joyaux ont plus de valeur que tous ce qui se trouvent sur cette terre. Il aura au Paradis 72 Hour Al Ain comme femmes. On lui donnera la possibilité d’intercéder pour 70 membres de sa famille le jour du Jugement. Ainsi, le jour du Jugement le martyre invoquera Allah pour sa famille. Il dira, “O Allah, ces gens font partie de ma famille, protège les de l’Enfer et met les avec moi dans les Jardins.” Et Allah acceptera sa demande. Dans Sahih al-Muslim, il y a un hadith rapporté par Abdullah bin Mas’ud (qu’Allah soit satisfait de lui) qui dit que les âmes des martyres habiteront dans les ventres des oiseaux verts au Paradis. Ils demeureront au-dessous du Trône d’Allah et voleront partout ou ils voudront. Et Allah leur dira, “Y a t-il quelque chose que vous voulez.” Et ils répondront, “O Allah, pourquoi voudrions nous quelque chose de plus, alors que nous sommes dans le Paradis, allant ou nous le voulons, mangeant et buvant tous ce que nous voulons.” Lorsqu’ils réaliseront qu’Allah continue de répéter la question, “Quoi d’autres voulez vous?” Ils répondront, “O Allah, nous voulons que tu nous ressuscite pour que nous soyons tués de nouveau pour Ta cause.” Subh?n'All?h, ils sont déjà martyres dans la voie d’Allah et ils veulent retomber martyre pour Allah. Cela nous montre vraiment le grand honneur que la personne atteint lorsqu’elle meurt en Martyre. Les bénédictions qu’ils recoivent pour être mort dans la voie d’Allah sont si grands, qu’ils veulent revivre l’expérience de nouveau. Donc nous allons commencer, les histoires des Martyres de Somalie qui sont tombés martyres (incha’Allah) spécialement dans la région de Hiran en Somalie. Shaykh Ahmad Shaykh Muhammad Il y avait parmi eux Shaykh Ahmad Shaykh Muhammad. Le Shaykh est né dans les années 1970. Il a mémorisé le Qur’an dans une école Islamique ou son père était professeur. Le frère est devenu un enseignant du Qur’an à un âge très jeune – il était adolescent, qu’Allah acceptent ses bonnes actions. Il a étudié avec de nombreux savants connus de sa terre dans la région de Hiraan et à travers la Somalie. Le Shaykh a aussi pris part à l’entrainement militaire, en priant qu’un jour il puisse combattre au Jihad et utiliser son entrainement. Le Shaykh est partit étudier à Makkah al Mukarrahmah espérant qu’un jour il verrait la Loi Islamique établit dans la région du Hiraan et à travers toute la Somalie. Lorsqu’il fut de retour en Somalie, il a commencé à donner des sermons à la Mosquée Centrale dans la ville de Balad Wayn et à enseigner des sujets tels que la Sunnah, le Tafsir et la Langue Arabe. Mu'allim Yas?n Il y avait aussi parmi les martyres un frère qui était un autre Imam de la Mosquée Centrale - Mu'allim Yas?n. Il est né dans la ville de Balad Wayn. Il a mémorisé le Qur’an à l’âge de 18 ans. Il était professeur de Qur’an et Imam à sa mosquée locale. Il était beaucoup aimé des gens de la ville de Balad Wayn et ils aimaient prier derrière lui au masjid. Shaykh Abdur-Rahm?n as-Suluq Un autre frère parmi les martyres: Shaykh Abdur-Rahm?n as-Suluq. Il était un homme qui a beaucoup fait pour la Da’wah d’Allah. Il était connu pour faire des lectures et des sermons régulièrement. Les gens se rappellent qu’il voyageait autour de la région de Hiraan avec sa voiture pour répandre la Da’wah à tous ceux qu’il trouvait. Il était un homme qui avait de très bonnes manières et qui a dédié sa vie à l’Islam. Shaykh Husayn Barre Il vient d’une ville du nom de Gula Barde. Lorsque nous questionnions les gens à propos de lui, de sa ville. Ils nous ont dit qu’il était le défenseur des Masaakin (gens pauvres). Ils combattait les chefs militaires aux contrôles lorsqu’ils tourmentaient les gens pauvres en les forçant à payer de gros frais. Lorsque les chefs militaires aux contrôles entendaient la venue de Husayn Barre, ils s’enfuyaient dans toutes les directions. Et lorsque les gens de sa ville furent au courant de son Martyre, ils firent tous des Du’aa à Allah pour qu

  Les Gens du Livre   Les Chiites   Citations Celebres EditRegion6   Al Fatiha   1.1 Au nom d´Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Bismi All?hi Ar-Ra?m?ni Ar-Ra??m 1.2 Louange à Allah, Seigneur de l´univers. Al-?amdu Lill?hi Rabbi Al-`?lam?n 1.3 Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Ar-Ra?m?ni Ar-Ra??m 1.4 Maître du Jour de la rétribution. M?liki Yawmi Ad-D?n 1.5 C´est Toi [Seul] que nous adorons, et c´est Toi [Seul] dont nous implorons secours. '?y?ka Na`budu Wa '?y?ka Nasta`?n 1.6 Guide-nous dans le droit chemin, Ihdin? A?-?ir??a Al-Mustaq?m 1.7 le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés ?ir??a Al-Ladh?na 'An`amta `Alayhim Ghayri Al-Magh??bi `Alayhim Wa L? A?-??ll?n Images   Masjed du monde